• Conocer qué distingue a un proyecto sostenible permite a la ciudadanía participar de manera más informada en las decisiones que impactan su comunidad.

El desarrollo sostenible requiere inversiones que generen crecimiento económico sin dejar de lado la protección del ambiente y el bienestar de las personas. En esa línea, un estudio nacional de la iniciativa Saber para Crecer evidencia que los peruanos valoran cada vez más estos aspectos: El 78% de los peruanos considera que las empresas deberían estar obligadas a publicar reportes periódicos sobre sus impactos ambientales. Entonces, ¿cómo reconocer si un proyecto realmente apuesta por la sostenibilidad?

Cinco señales de una inversión sostenible:

• Transparencia desde el inicio. El proyecto pone a disposición información clara sobre sus impactos, avances y compromisos ambientales, además de facilitar el acceso a documentos como los Estudios de Impacto Ambiental (EIA).
• Diálogo con las comunidades. Promueve talleres, audiencias públicas y espacios de participación para recoger opiniones y atender las preocupaciones de la población antes y durante su ejecución.
• Compromisos ambientales verificables. Cuenta con medidas concretas para prevenir, mitigar y monitorear sus impactos sobre el ambiente, sujetas a supervisión por parte de las autoridades competentes.
• Beneficios para el desarrollo local. Además de generar empleo, impulsa oportunidades para proveedores locales, programas sociales y acciones que contribuyan al desarrollo sostenible de las comunidades cercanas.
• Rendición de cuentas permanente. Permite hacer seguimiento a su desempeño a través de mecanismos públicos. En el Perú, entidades como el Senace y el OEFA ponen a disposición información sobre la evaluación y supervisión ambiental de los proyectos, fortaleciendo la transparencia y la participación ciudadana.

Construir un desarrollo sostenible también depende de una ciudadanía informada. Para Saber para Crecer, conocer estas señales permite participar de manera más activa en los procesos de evaluación, hacer seguimiento a los proyectos de inversión y contribuir a que el crecimiento económico vaya de la mano con la protección del ambiente y el bienestar de las comunidades.

Puedes conocer más de Saber Para Crecer aquí.

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Por: Jesús Manya

La derecha viene revalidando y construyendo su hegemonía en el país; el triunfo fraudulento de Keiko Fujimori no ha resuelto la correlación de fuerzas definitivamente. Las elecciones regionales y municipales serán un nuevo espacio de confrontación: en primer lugar, porque el fujimorismo y la derecha requieren con urgencia tener aliados o gobiernos regionales y municipales funcionales o dependientes del ejecutivo nacional, para poder administrar sin mucho sobresalto; en particular, los resultados electorales en las regiones y el macro sur serán significativos en ese terreno.

LA GEOGRAFÍA FUJIMORISTA EN EL CUSCO

Los partidos que se encuentran en lo que se llama el pacto derecha y ultraderecha, o los fujimorismos (político-económico) en sus diversos matices, están fragmentados y dispersos; aun cuando Fuerza Popular no tenga una lista propia, hay fujimorismo electoral representado por varios de estos grupos, que vienen desde el grupo que ha manejado el Congreso Nacional fenecido recientemente.

El PRIM de Iván Aparicio está autorreconocido como el partido de Vladimiro Montecinos; varias veces así lo ha confirmado Chirinos, el dueño de dicha marca nacional. Avanza País es otra de las agrupaciones aliadas del fujimorismo, tanto nacionalmente como en el Cusco a través de los hermanos Cornejo de Canchis, aliados de muchos años. Los niños de Acción Popular, representados por Luís Ángel Aragón, son otro fiel escudero del fujimorismo.

Estos partidos han compartido el poder desde 2016, bajo la hegemonía de Fuerza Popular; por tanto, en estas elecciones, serán los partidos oficiales y oficiosos del gobierno de Keiko Fujimori; en su momento oportuno, recibirán el apoyo electoral y logístico correspondiente, sin duda alguna. En particular porque necesitan cerrar el paso a la izquierda y al progresismo regional.

EL TERRITORIO PROGRESISTA

Teóricamente, la izquierda ha cosechado en las elecciones nacionales más del 75% del electorado del Cusco; sin embargo, ellos también se encuentran fragmentados en varias listas. Verónika Mendoza en la alianza Venceremos; Héctor Acurio con Ahora Nación y Edgar Ochoa del Frente Regional Túpac.

Sin ninguna duda, Verónika Mendoza será el blanco principal del fujimorismo; conocidas las rabietas vengativas de Keiko Fujimori, las convocatorias de Mendoza a votar por PPK y luego por Pedro Castillo en la segunda vuelta nacional y que ocasionaron la derrota de Keiko en las elecciones anteriores, son deudas pendientes, que serán cobradas en estas elecciones.

La campaña legalmente está en su fase inicial; tratarán de polarizar el debate entre el eje de “gobernabilidad vs. Inestabilidad/desgobierno”, entre un gobierno nacional con estabilidad política, contra lo que ellos llaman la izquierda radical, como encasillan a Venceremos; usarán el recurso y el chantaje de abrir las inversiones y un shock de obras desde el gobierno nacional, frente a un eventual fantasma radical de ganar Mendoza.

Ser considerado la fuerza diferente al fujimorismo tiene sus ventajas para poder cosechar el voto duro de la izquierda, pero también tiene algunas desventajas fácticas. Los principales voceros de los gremios nacionales y regionales empresariales: mineros, gas, turismo, así como todos los medios de comunicación, las iglesias evangélicas, las actuales gestiones del GORE Cusco y varias municipalidades; el militarismo y los policías; siguen en campaña en favor del fujimorismo, desde las elecciones nacionales y en contra de la izquierda, ahora personificada en Mendoza.

Batir ese bloque no resultará fácil para Mendoza y Venceremos; necesitarán una estrategia inteligente y muy incluyente y social, que no siempre se refleja en sus listas regionales y municipales, donde han preferido colocar como candidatos a militancia de los pequeños grupitos de la alianza.

En este contexto de alta polarización Fujimori-Mendoza, tampoco resulta fácil la campaña de los otros dos frentes políticos progresistas; Héctor Acurio no tiene el talante político y el liderazgo nítido del progresismo, primero porque siempre estuvo ausente de todos los procesos y movilizaciones regionales; tampoco es parte de la agenda regional y nacional del posicionamiento político; su candidatura digitada refleja esa debilidad.

En cuanto a Edgar Ochoa, del Frente Regional Túpac, tiene la ventaja de no tener contaminación en las disputas nacionales entre los propios partidos de izquierda, en que cada uno de ellos busca ser la cabeza y por eso marchan divididos en estas elecciones. Su dificultad es no haber inscrito candidaturas municipales en toda la región, aunque eso puede ser revertido con el voto cruzado y una alianza electoral con Primero la Gente, que ya está suscrita. El acuerdo con Juntos por el Perú está en proceso de acercamiento. Finalmente, acuerdos con las organizaciones sociales y populares.

Considerando que es poco probable que gane una lista, sea derecha o izquierda, en la primera vuelta, la primera gran tarea de estas elecciones regionales es pasar a la segunda vuelta, cosa que no entienden las encuestadoras y que andan inflando porcentajes irreales.

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Por: Vidal Pino Zambrano

El Cusco no es una ciudad cualquiera. Es la antigua capital del Tahuantinsuyo y una Ciudad Patrimonio Mundial. Ese reconocimiento otorgado por la UNESCO no constituye únicamente un motivo de orgullo; representa una responsabilidad permanente para quienes gobiernan la ciudad y para todos los ciudadanos que la habitamos.

Las intervenciones efectuadas por el municipio provincial, en los últimos meses sobre diversos espacios patrimoniales del Centro Histórico han suscitado un creciente interés y preocupación en amplios sectores de la ciudadanía. Este hecho ofrece una valiosa oportunidad para reflexionar sobre los criterios que deben orientar la conservación del patrimonio urbano. Más allá de las diferencias de apreciación sobre determinadas obras, el debate debe centrarse en principios fundamentales: la protección del patrimonio, la preservación de la identidad cultural y la responsabilidad ética que toda generación tiene frente al legado recibido.

Mantenimiento e intervención no son lo mismo

Toda gestión municipal tiene la obligación de conservar y mantener los espacios públicos. Esa es una responsabilidad inherente a la administración de una ciudad patrimonial.

Sin embargo, debemos distinguir claramente entre mantenimiento e intervención. Mantener significa preservar una obra para garantizar su funcionamiento y conservar sus valores históricos y culturales. Intervenir implica modificar su diseño, su contenido simbólico o su significado histórico. Son decisiones distintas y, por tanto, requieren estudios especializados, sustento técnico y una amplia reflexión institucional.

En una ciudad como el Cusco, donde cada espacio forma parte de un patrimonio de valor universal, la prudencia y el rigor técnico deben orientar cualquier decisión.

Las obras también construyen identidad

Las intervenciones realizadas durante la gestión del doctor Daniel Estrada, junto con el equipo de regidores y un destacado grupo de profesionales, nunca fueron concebidas como simples obras de infraestructura. Formaron parte de un proyecto integral de recuperación del Centro Histórico, construido con la participación de arquitectos, arqueólogos, antropólogos, historiadores, ingenieros y especialistas en patrimonio, además del permanente diálogo con la ciudadanía.

Cada espacio respondía a una visión de ciudad: Las fuentes de agua, por ejemplo, no fueron instaladas únicamente como elementos ornamentales. El agua ocupa un lugar central en la cosmovisión andina y en la historia del Cusco. Recuperar su presencia en el espacio público significó también recuperar uno de los símbolos más profundos de nuestra memoria colectiva.

Del mismo modo, el Parque de los Pumitas fue concebido como un homenaje al puma, símbolo fundamental de la organización y la tradición inca, mientras que la recuperación del entorno del Coricancha permitió devolver a los cusqueños uno de los espacios sagrados más importantes del antiguo Tahuantinsuyo.

Las obras públicas no solo cumplen una función práctica; también transmiten valores, fortalecen la identidad y educan a las nuevas generaciones.

La identidad es un compromiso ético

Con frecuencia se entiende la identidad únicamente como un sentimiento de pertenencia o de orgullo. Sin embargo, la identidad es, sobre todo, un compromiso ético con los valores que han dado sentido a nuestra ciudad.

Significa comprender que el patrimonio no nos pertenece. Lo hemos recibido de quienes nos precedieron y tenemos la obligación moral de conservarlo, enriquecerlo y transmitirlo a quienes vendrán después. Defender la identidad no significa rechazar el cambio. Significa asegurar que toda transformación dialogue con la historia, respete el legado cultural y fortalezca aquello que hace del Cusco una ciudad única en el mundo.

Transparencia y responsabilidad institucional

En este contexto, resulta legítimo que la ciudadanía conozca cuáles son los estudios técnicos que sustentan las intervenciones actualmente en ejecución y, cuando corresponda, si estas cuentan con la opinión favorable y las autorizaciones del Ministerio de Cultura.

No se trata de cuestionar personas ni de promover confrontaciones políticas. Se trata de fortalecer la transparencia, el debate técnico y la confianza ciudadana. Mientras más importante es el patrimonio, mayor debe ser el sustento que respalde cada decisión.

Un compromiso con el futuro

Las autoridades son temporales; el patrimonio permanece. Por ello, la conservación del Centro Histórico debe convertirse en una verdadera política de ciudad, construida con la participación de las instituciones públicas, las universidades, los colegios profesionales, los especialistas y la ciudadanía.

Las ciudades patrimoniales más importantes del mundo no modifican su historia con cada cambio de gobierno. La estudian, la protegen y la enriquecen para transmitirla fortalecida a las futuras generaciones. Ese debe ser también el camino del Cusco.

Porque la verdadera identidad no consiste únicamente en recordar nuestro pasado. Consiste, sobre todo, en asumir la responsabilidad ética de estar a la altura de la historia que hemos heredado y entregar a nuestros hijos una ciudad más respetuosa de su memoria, más orgullosa de su cultura y más comprometida con su futuro.

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